مَكان عروض دراغ في سيدني يواجه رد فعل غاضبًا بعد أن أثار العرض الافتتاحي احتجاجات كاثوليكية

أصبحَ مكانٌ فنيٌّ مُحوَّل داخل كنيسة قديمة في سيدني محورَ نزاعٍ بين منظمات كاثوليكية وفنانين من LGBTQ+ بعد أن أثار عرض الافتتاح اتهاماتٍ بالتجديف وتحذيرًا من المالك بشأن مستقبل المكان.

المبنى، وهو كنيسة سابقة عمرها 150 عامًا في حي الأعمال المركزي بسيدني، لم يعد يعمل ككنيسة منذ ثلاثينيات القرن الماضي. وقد استُخدم لاحقًا مدرسةً للأطفال ثم مسرحًا، وفقًا لصحيفة The Guardian.

حصلت مجموعة فنية تُسمّي نفسها الآن Divine Playhouse على منحة قدرها 100,000 دولار من مجلس الفنون في نيو ساوث ويلز لإنشاء مساحة عروض لـLGBTQ+ في الموقع. وبالتعاون مع Heaps Gay Events، أقامت المجموعة حفل إطلاق يوم الأربعاء الماضي.

أثار الاسم الأصلي للمشروع، Unholy Playhouse، معارضة قبل بدء أول عرض. ثم غيّرت المجموعة الاسم لاحقًا إلى Divine Playhouse قبيل الافتتاح، ووصفت الاسم الجديد بأنه يحمل معنى مزدوجًا يشير إلى تاريخ المبنى وإلى مصدر إلهام من ملكة دراغ للفنانين المشاركين.

تفاعلت المجموعات الكاثوليكية بشدة مع الصور ومقاطع الفيديو المتداولة من ليلة الافتتاح. ومن بين الأمثلة التي ذكروها: مؤدٍّ يرتدي زي خنزير يوزّع بطاطس ماكدونالدز المقلية بوصفها قربانًا مقدسًا، ومؤدّون يرتدون زي الراهبات يلوّحون بألعاب جنسية، وملكات دراغ يُعيدن تمثيل ميلاد المسيح.

وصفت Fit for the Kingdom الأداء بأنه «تجديف كريه يستهزئ بما نعدّه أقدس ما لدينا». وقالت Prodigal Sons إن المواد «أصابت مجتمعًا من الإيمان بجرح عميق ...». وقالت المجموعات الدينية إنها ستتجمع في Divine Playhouse يوم الجمعة الماضي «للانضمام إلى الصلاة من أجل أرواح الأشخاص وراء هذا التدنيس»، رغم أنه لم يكن واضحًا ما إذا كانت الفرقة لا تزال في المبنى.

ثم أصدر المالك إشعارًا بوجود خرق إلى Heaps Gay، الجهة المنظمة للمكان، يأمره بالتوقف عن «ممارسة تجارة مُسيئة» أو مواجهة الإخلاء. وذكر الإشعار أن العرض «أهان وسخر من المعتقدات الدينية الراسخة لدى ملايين الأستراليين المسيحيين» ومنح المجموعة يومين لوقف العمليات.

قال جيمس ثورب، مؤسس Odd Culture Group والرئيس المشارك لرابطة صناعات وقت الليل في سيدني، إن الخطوة «مقلقة للغاية». وفي منشور على وسائل التواصل الاجتماعي، جادل بأن حرية التعبير ينبغي أن تشمل الناس على جانبي النزاع. وكتب: «لا يمكن للحرية أن تعني حرية قول ما تؤمن به بينما تطالب الآخرين بالصمت إذا اختلفوا معك».

وأضاف ثورب أن «أجيالًا من الأشخاص الكوير ناضلوا من أجل أماكن يجتمعون فيها، ويؤدّون، ويكونون صاخبين، غير مهيّبين، مبهجين وبصورة كاملة على طبيعتهم». وقال إن للمسيحيين الحق في «الوعظ والاحتجاج والوقوف خارج Divine Playhouse والصلاة»، بينما يملك الفنانون الكوير الحق في ابتكار أعمال «صادمة، غير مهيّبة، ونعم، مُسيئة».

شاركت نائبة عمدة سيدني جيس ميلر بيان ثورب على إنستغرام وقالت: «[أنا] لا أستطيع أن أوافق أكثر». وفي الافتتاح، أشادت ميلر بالمكان بوصفه موطنًا للمجتمع وقالت: «ما يحدث بيننا عندما نأتي إلى أماكن كهذه هو أننا نخلق مجتمعات كاتدرائية، أقوى في النهاية بكثير لأننا نكون معًا بدلًا من أن نكون منقسمين».

كما دعمت عضوة البرلمان عن حزب الخضر في نيو ساوث ويلز كيت فايرمان المكان، قائلة إن Divine Playhouse ينبغي الترحيب به بوصفه النوع من المساحات الذي تحتاجه سيدني «بشكلٍ ماسة إلى المزيد منه». ودعت وزير الولاية للموسيقى واقتصاد الليل جون غراهام إلى «الدفاع علنًا عن Divine Playhouse ومنظميه وموظفيه وفنانيه وروّاده» ضد ما وصفته بتهديدات من متطرفين دينيين ومالكٍ خضع للضغط.

وقالت فايرمان إن غراهام «يجب أن يوضح أن الحكومة ستقف مع الفنانين ومشغّلي الأماكن ومجتمع سيدني الكويري، لا مع أولئك الذين يحاولون إسكاتهم».

لماذا يهمّ هذا

يسلط النزاع الضوء على توتر مألوف بين ادعاءات الإساءة الدينية والتعبير الفني الكويري. وفي هذه الحالة، أصبح المكان نقطة اشتعال ليس فقط بسبب محتوى الأداء، بل أيضًا بسبب من يملك حق التحكم في المساحة الثقافية المشتركة في سيدني.

بالنسبة لفناني LGBTQ+ وروّاده، تتجاوز المسألة ليلة افتتاح واحدة: فهي تتعلق بالحق في إنشاء مساحات مرئية ومفتوحة للجمهور للحياة المجتمعية، حتى عندما يكون ذلك العمل استفزازيًا أو غير موقّر عمدًا.