أصوات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية والسود ضد علاج التحويل

TL;DR

• يشارك الناجون السود من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية صدمتهم من علاج التحويل.
• التأثير العميق للضغط الديني على هوياتهم شديد.
• تتعالى الدعوات لإنهاء ممارسات علاج التحويل.
• يروي الناجون تجارب مؤذية في بيئات قائمة على الإيمان.
• يشدد المدافعون على الحاجة إلى تنظيم الصحة النفسية.

مع احتدام الجدل حول علاج التحويل، يخرج الناجون السود من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية إلى الواجهة، مشاركين تجاربهم المروعة وداعين إلى إنهاء هذه الممارسات المؤذية. إنها قصة طال انتظارها طويلًا، وحان الوقت لنستمع. ويتعمق مقال جديد، بدعم من GLAAD، في الصدمة الخفية التي أُلحقت بالأشخاص السود من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية، ولا سيما في الجنوب، حيث يتصادم الإيمان والهوية بطرق مدمرة.

بقلم Mashaun D. Simon، يكشف From The Pulpit to the Pews: How Black LGBTQ People are Escaping Conversion Therapy عن قصص رجلين تحملا ضغوط علاج التحويل، وغالبًا ما كانت متخفية في هيئة إرشاد ديني. هذه الحكايات ليست شخصية فحسب؛ بل هي انعكاس لقضية مجتمعية أوسع يتأثر فيها الشباب السود من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية بهذه الممارسات بشكل غير متناسب.

وفقًا لـ National Black Justice Collective، يواجه الشباب السود من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية الذين يتعرضون لعلاج التحويل معدلات مرتفعة بشكل مقلق من الاكتئاب ومحاولات الانتحار. وتحدث كثير من هذه التجارب الصادمة ليس في أماكن سريرية، بل داخل جدران كنائسهم نفسها، حيث ينبغي أن يكون القبول أمرًا مفروغًا منه، لكنه غالبًا لا يكون كذلك.

في 20 ولاية وواشنطن العاصمة، حُظر علاج التحويل، لكن حكم المحكمة العليا الأخير ضد حظر كولورادو أعاد إشعال المخاوف بين المدافعين عن مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية. ويؤكد الدكتور David Johns، المدير التنفيذي لـ National Black Justice Collective، أنه رغم أن الحكم لا يشرعن هذه الممارسات، فإنه يفتح الباب أمام ضرر محتمل. ويحذر قائلًا: “علينا أن نكون دقيقين بشأن ما الذي تغيّر—وما الذي لم يتغير.”

يروي ناجون مثل Blair Dottin-Haley وDaniel Downer رحلاتهما المؤلمة. بدأت محنة Dottin-Haley عندما كُشف مثله أمام أسرته، ما أدى إلى أشهر من الإرشاد الهادف إلى ‘تصحيح’ هويته. “كان هدفه أن يعلمني الخروج مما اعتبره سوء تعليم بشأن دوري في المجتمع الأسود,” كما يتذكر. هذا الاعتقاد المضلل بأن المثلية الجنسية تهديد للأسرة السوداء هو موضوع شائع بين من يخضعون لعلاج التحويل.

لم تكن تجربة Downer أقل إيلامًا. فبصفته ابنًا لواعظ، واجه إساءة عاطفية وجسدية في المنزل والكنيسة. “كانت الإساءة العاطفية والجسدية والعقلية والروحية منتشرة على نطاق واسع,” كما يتأمل. وأصبحت الكنيسة، التي كان ينبغي أن تكون ملاذًا، ساحة معركة لهويته.

يجادل Kristian Smith، راعي The Faith Community، بأن أي ممارسة تسبب ضررًا يجب أن يرفضها من يزعمون اتباع Jesus. ويقول: “ينبغي أن نحكم على الشيء من الثمر الذي نأتي به,” مشيرًا إلى أزمات الصحة النفسية التي غالبًا ما تعقب علاج التحويل.

اليوم، يعمل كل من Dottin-Haley وDowner كمدافعين عن التغيير. وقد تحسنت علاقة Dottin-Haley بوالديه، بعدما تعلما أن يضعا حبهما له فوق المعتقدات المتقادمة. أما Downer فينسب الفضل إلى أجداده في إنقاذ حياته، وهو يشارك الآن قصته لمساعدة الآخرين الذين يواجهون صراعات مماثلة.

تشكل هذه السرديات عنصرًا حاسمًا في النضال ضد علاج التحويل. فهي لا تبرز فقط الحاجة إلى مزيد من الوعي والدعوة، بل تذكرنا أيضًا بأن الحب والقبول والتفاهم هي الطرق الحقيقية إلى الشفاء. لقد حان الوقت لنعلي هذه الأصوات ونفكك الممارسات المؤذية التي تسببت في هذا القدر الكبير من الألم داخل مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية السود.