התגובה לאסון בבנגלדש מזניחה את הקהילה הטרנסית הפגיעה

דאקה, 28 ביוני (קרן תומסון רויטרס) - כאשר קרוב משפחה קשיש נפטר, סנג'יבאני סודהה, בנקאית בת 26, לא הורשתה על ידי משפחתה להשתתף בהלוויה משום שהיא אישה טרנסג'נדרית.

שימו שייח, בן 21, שיועד לו לידה המין הנקבי אך כעת הוא מזדהה כגבר, אמר שכאשר חיפש עבודה, משאבי האנוש שאלו אותו על מגדרו.

“כאשר אמרתי שאני בן אדם, זה לא היה מספיק טוב בשבילם כדי לתת לי עבודה,” אמר.

דעות קדומות חברתיות וסטיגמה בבנגלדש פועלות יחד כדי להדיר אנשים טרנס ואינטרסקס, אמרה מהפוזה מאלה, מומחית לאקלים ופעילת צדק מגדרי שעובדת עבור Naripokkho, ארגון פמיניסטי המתמקד בסוגיות מגדר.

כתוצאה מכך, קבוצות אלה פגיעות במיוחד לזעזועים כגון מגפת COVID-19 ומזג אוויר קיצוני המונע על ידי שינויי אקלים, כולל השיטפונות ההרסניים שפגעו בצפון-מזרח החודש.

בינואר 2014 - לראשונה במדינת דרום אסיה השמרנית בעלת הרוב המוסלמי, המונה 165 מיליון תושבים - ממשלת בנגלדש ניסתה לשלב אנשים טרנס בחברה באמצעות הכרה חוקית ב“היג'רה” כזהות מגדרית.

המילה מציינת אנשים ב“היג'ראת” או הגירה.

עם זאת, קרן תומסון רויטרס ראיינה כמה פעילי טרנס שאמרו כי בפועל נעשה מעט מאוד כדי לאפשר לאנשים טרנס גישה לחינוך, תעסוקה וזכויות אחרות.

בנוסף, חוסר היציבות של מקורות פרנסתם חושף אותם לעוני קיצוני ולפגיעה כאשר הם נלכדים במשברים.

סוכתה סגריקה, יושבת ראש ארגון הרווחה לנוער היג'רה בסילט, מקום שנפגע מהשיטפונות האחרונים, סיפקה מחסה לאנשים מהקהילה שבתיהם הוצפו.

חברי קהילת ההיג'רה נשענים לעיתים קרובות על נדבות, הופעות בחתונות או עבודת מין כדי לשרוד, ונוטים לגור במובלעות קטנות או בבתים שכורים.

“היג'רות שנשענו על איסוף נדבות למחייתן נשארו בלי אוכל,” אמרה סגריקה על השפעת ההצפות. “מכיוון שסיוע ממשלתי לא הגיע, הייתי חייבת להאכיל כמה שיותר אנשים שהצלחתי.”

אסונות משבשים את העבודה ואת דפוסי החיים השגרתיים של קהילות הטרנס וההיג'רה ומעמידים אותן בסיכון לאפליה נוספת, אמרה הפעילה מאלה.

“אנשים טרנסג'נדרים לא יכולים בקלות לקבל גישה למקלטי החירום. הם עלולים להיות מוכים ומגורשים,” ציינה.

נטשה קביר, שהקימה את Bridge Foundation שעובדת עם קבוצות מוחלשות חברתית, אמרה כי לבנגלדש חסרה מדיניות ניהול אסונות מכלילה.

“רוב התמיכה הניתנת לאנשים טרנסג'נדרים מרוכזת בדאקה, בעוד מי שחיים באזורים מרוחקים לעיתים קרובות אינם נכללים או מיוצגים,” אמרה.

בבית הבושת בנישאנטה באזור החוף של חולנה בדרום-מערב בנגלדש, עובדות מין היג'רה חיות עם עמיתותיהן לידת-נקבה בבתים מקש ליד נהר הפאשור, מה שמעמיד אותן בסיכון לשיטפונות, ציקלונים ואיומי אקלים אחרים, אמר שייח מד. מומינול איסלאם (מון), פעיל העוסק בזכויות טרנס.

ניתוח מגדר משנת 2020 של UN Women זיהה עובדות מין, כולל נשים טרנסג'נדריות, כאחת הקבוצות שהושפעו ביותר מציקלון אמפאן.

המגפה כבר הגבילה את יכולתן להתפרנס ואז הסופה סחפה בתים רבים, אך הן נותקו מסיוע ותמיכה חברתית, נכתב בדוח.

סיוע החירום כוון בעיקר לגברים, נוסף על כך, בעוד קבוצות מודרות כמו אנשים טרנס נותרו מאחור.

מאבק על הכרה

אנשים טרנס שאינם מזדהים עם תרבות ההיג'רה מתקשים גם הם מאוד בלימודים ובתעסוקה בשל הטרדה ואפליה, והם כמעט בלתי נראים מבחינה חברתית.

הבנקאית סודהה ציינה שלעיתים קרובות כינו אותה “היג'רה”, אף ש“היג'רה וטרנסג'נדר זה לא אותו דבר”.

“היג'רה היא לא זהות מגדרית אלא תת-תרבות עתיקת יומין בדרום אסיה,” אמרה מנישה מִים ניפון, שמנהלת את Pathchola Foundation Bangladesh למען מיעוטים מגדריים ומיניים.

האזכור הקדום ביותר של אנשי היג'רה - שבאופן מסורתי כוללים סריסים, אינטרסקס ואנשים טרנס - ניתן לתארוך בחזרה למהאבהארטה, אפוס בסנסקריט שנכתב בין המאה השלישית לפנה״ס למאה השלישית לספירה.

תרבות ההיג'רה נקשרה במהלך מאות השנים למנהגים כגון יחסי גורו-תלמיד, קיבוץ נדבות בפומבי ועבודת מין, אמר מון.

לאחר ההכרה החוקית ב-2014, אנשי ההיג'רה קיבלו את הזכות לשנות מסמכים רשמיים, כגון דרכונים, כך שישקפו את זהותם המגדרית.

ברחבי העולם, לפחות 15 מדינות מכירות בזהויות מגדר שלישיות בדרכונים, כולל אוסטרליה, אירלנד ונפאל.

היג'רה נכללו גם כקטגוריה נפרדת ברשימת הבוחרים הלאומית של בנגלדש ב-2019.

אך קבלת מסמכים רשמיים עדיין נותרה מאבק קשה.

בעת פתיחת חשבון בנק, מוהונה, היג'רה שיועד לו לידה המין הזכרי ומנהל ארגון המסייע לאנשי היג'רה למצוא עבודה ברג'שהי, נאלצה לקבל מהרשויות המקומיות אישור שהיא אותו אדם כפי שנרשם בתעודת הזהות הלאומית שלה.

“שינוי מסמכים הוא תהליך מורכב, גוזל זמן ומבוך בבנגלדש בכל מקרה - וכאשר מדובר בשינוי הזיהוי המגדרי במסמכים, הוא יכול להפוך ממש למונע,” אמר פעיל הטרנס מון.

להיספר

ב-2018, הממשלה העריכה את מספר אנשי ההיג'רה בבנגלדש בכ-11,000, אף שפעילים כמו מוהונה אומרים שהמספר האמיתי עשוי להיות גבוה יותר.

אך אנשים טרנס שאינם חלק מקהילת ההיג'רה עדיין אינם נספרים במדיניות הרשמית.

הממשלה יצרה קטגוריה נפרדת לאנשי היג'רה במפקד הלאומי שנערך החודש.

אך מכיוון שאין הגדרה ברורה לאנשים טרנס, ייתכן שהם לא יוצגו במדויק, בעוד שתהליך איסוף הנתונים לא כלל מונים היג'רה או טרנס כפי שציפו, אמרו פעילים.

מדיניות פיתוח קהילת ההיג'רה של הממשלה, שנוסחה ב-2013, מגדירה את חבריה כאנשים בעלי מוגבלות מינית - הגדרה שרבים מוצאים פוגענית.

“זה לא הגיוני, כי לזהות טרנסג'נדרית אין שום קשר למוגבלויות מיניות,” אמר מון.

הממשלה מציעה הכשרות והזדמנויות תעסוקה כדי לסייע להיג'רה להשתלב בחברה - אך לעיתים קרובות אלה אינם מתאימים לצרכים של האנשים, אמרה מוהונה.

“למרות שאני בוגרת אוניברסיטה, הממשלה הציעה לי משרה בדרגה נמוכה,” אמרה סודהה.

לאחר מכן היא ניגשה למבחן גיוס עבור בנק מסחרי פרטי והתקבלה כמועמדת המובילה.

“כעת אנו משמיעים קול כדי לגרום לכך שאנשים טרנסג'נדרים יגוייסו לארגונים שונים,” הוסיפה, וקראה גם למוסדות חינוך לעודד יותר תלמידים טרנס והיג'רה.

"יש צורך לשדרג את המיומנויות והיכולות של קהילת ההיג'רה והקהילה הטרנסג'נדרית", אמר הפעיל מון.