خطة الرقابة تُشبه الأنظمة الاستبدادية

TL;DR

• تتزايد أساليب الرقابة المناهضة لـLGBTQ+ في الولايات المتحدة.
• تتشابه الاستراتيجيات مع تلك التي تستخدمها الأنظمة الاستبدادية.
• تهدف التشريعات إلى تقييد تمثيل LGBTQ+ في المدارس.
• تواجه المؤسسات العامة ضغوطًا متزايدة لمحو الهويات الكويرية.
• إن النضال من أجل حقوق LGBTQ+ لم ينتهِ بعد.

مع تقدم الكونغرس في تشريعات مناهضة لـLGBTQ+ وتوسيع الولايات للقيود على ظهور الكويريين والمتحولين، يحذّر خبراء PEN America من أن هذه الأساليب أصبحت تشبه بشكل متزايد تلك التي تستخدمها الحكومات الاستبدادية الحديثة. إن عرضًا لكتب LGBTQ+ في مكتبة بولاية كاليفورنيا يصبح مشهدًا نادرًا مع انتشار الحملة الهادفة إلى عزل وقمع حياة الكويريين والمتحولين عن الظهور العلني في أنحاء البلاد.

في المدارس العامة والمكتبات والجامعات وصالات العرض الفنية والمؤسسات الحكومية، نشهد اتجاهًا مقلقًا: اختفاءً سريعًا لفن وأدب ورموز LGBTQ+. هذا ليس مجرد مصادفة؛ بل هو تحرك محسوب مأخوذ مباشرة من كتاب الأنظمة الاستبدادية. تاريخيًا، قامت أنظمة مثل ألمانيا النازية بتطهير ثقافة LGBTQ+ ووصفتها بأنها "غير ألمانية". وإذا انتقلنا سريعًا إلى اليوم، نرى خطابًا مشابهًا في روسيا بوتين وهنغاريا أوربان، حيث يزعم المسؤولون أن الأطفال يحتاجون إلى “الحماية” من “الدعاية” الخاصة بـLGBTQ+.

في الولايات المتحدة، تطبّق الإدارة الحالية هذا الكتاب بأسلوب مثير للقلق من حيث الكفاءة. فقد أعلنت أوامر تنفيذية أن “أيديولوجية النوع الاجتماعي” هي “معادية لأمريكا”، كما أن عددًا من مشاريع القوانين يكتسب زخمًا في الكونغرس بهدف تسليح التمويل ضد المدارس التي تجرؤ على تدريس الهويات الخاصة بـLGBTQ+. وتشبه هذه المشاريع، بما في ذلك H.R. 2616 وH.R. 8705 وH.R. 7661، قانون فلوريدا سيئ السمعة “Don’t Say Gay”، الذي يردّد صدى تشريع روسيا لعام 2013 الذي يحظر الترويج لـ“العلاقات الجنسية غير التقليدية” للقاصرين.

الأمر واضح: إن القصد من هذه المصطلحات المبهمة مثل “أيديولوجية النوع الاجتماعي” و“أيديولوجية الإنصاف الانقسامية” هو محو تمثيل المتحولين والكويريين من مؤسساتنا التعليمية. وحقيقة أن H.R. 2616 أُقرّ في مجلس النواب بدعم من الحزبين تذكيرٌ مُقلق بمدى ترسّخ المشاعر المناهضة لـLGBTQ+.

لطالما استهدفت الأنظمة الاستبدادية المدارس العامة كساحة للتغيير الثقافي، مستخدمة سلطة الدولة لتشكيل عقول الشباب. قد تكون المحكمة العليا قد قالت إن “لا مسؤول، كبيرًا كان أو صغيرًا، يمكنه أن يفرض ما يجب أن يكون أرثوذكسية في السياسة أو القومية أو الدين أو غير ذلك من مسائل الرأي”، لكن ذلك لم يمنع المشرعين من محاولة فعل ذلك تحديدًا عبر استبعاد هويات LGBTQ+ من مؤسساتنا.

إن الحملة لتطهير التعبير الخاص بـLGBTQ+ تتطور. فمن حظر الكتب إلى منع الموسيقى، وإغلاق مكاتب DEI، وقطع التمويل عن الأبحاث المتعلقة بالصحة العامة لـLGBTQ+، فإن الهجوم على الظهور الكويري لا هوادة فيه. وقد اتجهت جامعة Texas Tech مؤخرًا إلى حظر أي تدريس أو مشاريع بحث طلابية تركز على النوع الاجتماعي أو الجنسية، بينما تُهدَّد تمويلات المكتبات العامة بسبب كتب تحتوي على تمثيل للمتحولين أو الكويريين.

حتى هيئة FCC بدأت تنخرط في هذا المسار، إذ تدرس تحذيرات للمشاهدين بشأن “البرامج الخاصة بالمتحولين أو غير الثنائيين”. تنتقل أساليب الرقابة بسلاسة من الفصول الدراسية إلى غرف المعيشة، ولن يتوقف الأيديولوجيون وراء ذلك حتى يكتمل مشروعهم القمعي.

ورغم أننا لم نشهد بعد الإجراءات المتطرفة التي طبقتها أنظمة استبدادية أخرى — مثل الحظر الصريح على احتفالات الفخر أو الغرامات الحكومية على متاجر بيع أدبيات LGBTQ+ — فإن المؤشرات مقلقة. ففي هنغاريا، على سبيل المثال، أُقرّ قانون يسمح للمواطنين بالإبلاغ عن الأسر المثلية والآباء الداعمين للمتحولين، وفي روسيا قد يواجه الأفراد الاعتقال لمجرد عرض علم قوس قزح.

في ألمانيا، أدت حرق الكتب تاريخيًا إلى فظائع أسوأ بكثير. واليوم، تسير الولايات المتحدة على منحدر زلق، إذ يجري التراجع عن المكاسب التي تحققت لحقوق LGBTQ+ منذ “Lavender Scare” في خمسينيات القرن الماضي وذروة وباء الإيدز. إن الحظر على الرعاية المؤكِّدة للنوع الاجتماعي على مستوى الولايات والقوانين التي تلغي بطاقات الهوية الحكومية للمتحولين ليست سوى قمة جبل الجليد، بينما يشن المشرعون حملة نشطة لتفكيك المساواة في الزواج.

الرسالة من هذه الإجراءات واضحة مؤلمة: إن مجتمع LGBTQ+ ليس من المفترض أن يعيش بأصالة في الحياة العامة. ومع تسارع المؤسسات التعليمية والثقافية في محو وجودنا، يجب أن ندرك أنه من دون تدخل جاد فإن هذا النضال لم ينتهِ بعد. لقد حان الوقت للوقوف والمقاومة الآن، وإلا فإننا نخاطر بفقدان كل ما ناضلنا من أجله.

يشرف Jonathan Friedman على جهود PEN America في الولايات المتحدة لحماية حرية التعبير، بما في ذلك حرية الكتابة والقراءة والتعلم. وتنسق Madison Markham برنامج Freedom to Read التابع لـPEN America، والذي يقاوم حظر الكتب والرقابة في المدارس والمكتبات. إن النضال من أجل حقوق LGBTQ+ والظهور هو صراع جماعي، وعلينا أن نبقى يقظين في مواجهة الرقابة المتصاعدة.